Aku dan Dunia

┏📚🍃━━━━━━━━━┓

    *Kajian Islam*

┗━━━━━━━━━🖊✉️┛

بسْــــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

Wajib bagi setiap muslim merubah dan mencegah kemungkaran berdasarkan tingkatan yang sesuai dengan kemampuannya.

Tahapan mengingkari kemungkaran yang pertama-tama adalah dengan tangannya. Hal ini paling memungkinkan dilakukan oleh orang yang memiliki kekuasaan. Contoh lebih kecil, hal itu bias dikerjakan oleh seorang kepala rumah tangga pada keluarganya sendiri.

Tahapan kedua adalah dengan lisannya. Hal ini apabila seseorang tidak mampu merubah kemungkaran dan mencegah dengan tangannya. Ini tugas utama para pendakwah secara khusus dan tugas setiap muslim secara umum yaitu dengan melakukan nasehat, penyuluhan, tindakan yang mendidik dan lainnya. Hal ini dilakukan dengan cara yang baik dan hikmah serta melalui pendekatan kekeluargaan. Jika dengan cara melalui lisan dirasa keberatan atau akan menimbulkan sesuatu yang buruk, maka bisa melalui tulisan.

Tahapan ketiga, apabila seseorang tidak mampu mengingkari dengan tangan, lisan atau tulisan karena tidak memiliki ilmu atau kemampuan dalam memberi penjelasan, maka mereka wajib mengingkari dengan hati, yaitu dengan membenci perbuatan tersebut dan menjauhinya.

Apabila seseorang melihat kemungkaran dan ia tidak mampu menasehatinya namun hatinya mengingkari sedangkan ia tidak menjauhi pelakunya, dikhawatirkan ia akan terjerumus dalam kemungkaran tersebut. Karena dahulu, bani Israil adalah orang-orang yang menyeru kepada kebaikan dan mencegah yang mungkar, namun kemudian mereka tinggalkan hal itu. Dan malah mereka duduk-duduk bersama pelaku kemungkaran. Kemudian Alloh ﷻ melarang mereka melalui lisan Nabi Isa.

Jika sekiranya kita semua meremehkan dan meninggalkan amar ma’ruf dan nahi mungkar, maka kita semua akan binasa. Apabila kita membiarkan berbagai macam kemaksiatan seperti meminum khomr, mencuri, berzina, korupsi, fitnah dan adu domba, homoseksual, kriminalisasi tokoh-tokoh agama Islam, menistakan Nabi dan Al-Quran dan lain sebagainya, maka Alloh akan murka dan mendatangkan azab, yang akan membinasakn kita semua. Oleh karena itu, tidak diperbolehkan bagi siapapun ketika melihat kemungkaran membiarkan begitu saja. Maka wajib baginya merubah dan mencegah kemungkaran tersebut berdasarkan kemampuannya.

Mencegah kemungkaran bisa dimulai dari rumah kita masing-masing. Kita bimbing keluarga dan arahkan mereka kepada kebaikan serta jauhkan mereka dari kemungkaran. Dengan ini, bisa melatih dan membiasakan diri kita dalam merubah dan mencegah kemungkaran di masyarakat sekitar kita.

┏📚🍃━━━━━━━━━┓

    *Kajian Islam*

┗━━━━━━━━━🖊✉️┛

بسْــــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

Jadilah di dunia ini sebagai orang asing atau seorang musafir. Orang asing ialah orang yang bermukim di suatu negeri tapi bukan penduduknya, atau bagaikan musafir, yaitu orang yang melewati suatu negeri, sedangkan ia sedang dalam perjalanan. Mereka itu, yaitu orang asing atau musafir, tidak menjadikan negeri ini sebagai tempat tinggal atau tempat menetap, karena ia dalam perjalanan.

Memanfaatkan peluang untuk beramal shalih semaksimal mungkin, sehingga tidak disibukkan oleh dunia sedangkan ia tidak merasa lalai. Jika berada di sore hari, janganlah mengatakan, "Aku akan menunggu hingga pagi." Betapa banyak manusia yang masih hidup di sore hari tapi tidak hidup di pagi hari. Demikian pula sebaliknya, betapa banyak manusia yang masih hidup di pagi hari tapi tidak hidup di sore hari.

Bersegeralah untuk beramal sholih semasa sehat sebelum sakit. Karena manusia selagi masih sehat maka mudah baginya beramal, karena ia sehat, lapang dada, lagi bernafas lega. Sedangkan orang sakit itu sempit dadanya, dan tidak lega nafasnya, sehingga tidak mudah baginya untuk beramal sholih. Bersegeralah di masa hidup sebelum datang kematian, dengan manfaatkan kehidupan yang saat ini dijalani untuk beramal sholih sebanyak-banyak sebelum datang ajal menjemput. Karena manusia ketika mati, maka amal ibadahnya terputus. Hal ini sudah dijelaskan oleh Nabi   bersabda, “Jika manusia mati, maka terputuslah amalnya kecuali dari tiga perkara; shadaqah jariyah, ilmu yang bennanfaat, atau anak shalih yang (selalu) mendoakannya.” (HR. Muslim)

Tidak berkhayal secara berlebihan, pendek angan, menyegerakan taubat, dan bersiap untuk kematian. Jika seseorang berangan, maka ucapkanlah Insya Alloh. Orang yang berakal itu, selagi masih hidup dan segar bugar, seharusnya berkeinginan serta berkomitmen untuk beramal sholih sebelum mati yang menyebabkan amalnya terputus.

Jangan bersandar kepada dunia, jangan menjadikannya sebagai tanah air, jangan membisikkan jiwamu akan kekekalan di dalamnya, dan jangan bergantung kepada dunia, kecuali sebagaimana apa yang menjadi ketergantungan orang asing atau pengembara di luar tanah airnya, di mana ia ingin pergi dari dunia ini dan kembali ke negerinya (kampong halamannya) yaitu: surga.

┏📚🍃━━━━━━━━━┓

    *Kajian Islam*

┗━━━━━━━━━🖊✉️┛

بسْــــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

Alloh telah menetapkan suatu kebaikan dan keburukan bagi manusia. Alloh juga telah menetapkan balasan untuk keduanya. Barangsiapa yang berniat melakukan kebaikan tapi belum melakukannya, yakni meninggalkannya karena kelemahan setelah mencobanya, maka Alloh mencatat pahala untuknya dengan sempurna. Barangsiapa berhijrah di jalan Alloh, kemudian kematian menimpanya sebelum sampai ke tempat yang dituju, maka sungguh telah tetap pahalanya di sisi Alloh.

Adapun jika seseorang berniat melakukan kebaikan kemudian mengurungkannya karena kemalasan atau sejenisnya, maka hal ini pula dicatat satu kebajikan penuh, lantaran niat baiknya.

Jika seseorang berniat melakukan kebaikan lalu melakukannya, maka Alloh mencatatnya baginya pahala di sisi-Nya sebanyak 10 kebaikan hingga 700 kali lipat, bahkan hingga berkali-kali lipat banyaknya. Syaratnya adalah kebaikan itu dilakukan dengan ikhlas dan mengikuti Rosululloh. Sehingga besarnya kelipatan pahala diberikan tergantung keikhlasan di dalamnya. 

Apabila seseorang berniat melakukan keburukan dan belum melakukannya, maka Alloh mencatatnya satu kebaikan penuh. Hal ini berkenaan dengan keburukan yang ditinggalkannya karena Alloh. Dan jika ia berniat melakukan keburukan lalu mengerjakannya, maka Alloh mencatatnya satu keburukan.

Seseorang yang berniat keburukan tapi tidak melakukannya, terbagi menjadi tiga macam:

Pertama, ia berusaha melakukannya, tetapi tidak menggapainya, maka ia mendapatkan dosa keburukan dengan sempurna.

Kedua, ia meniatkannya kemudian menjauhinya, bukan karena takut kepada Alloh, tetapi karena dirinya merasa tidak membutuhkannya lagi, maka tidak dituliskan pahala dan tidak pula dituliskan dosa atasnya.

Ketiga, ia meninggalkannya karena takut kepada Alloh, maka Alloh mencatatnya sebagai satu kebajikan penuh.

┏📚🍃━━━━━━━━━┓

    *Kajian Islam*

┗━━━━━━━━━🖊✉️┛

بسْــــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

Kebajikan ialah berakhlak baik, yakni berupa luas hati, lapang dada, berhati tenang, bermuamalah dengan baik. Jika manusia berakhlak baik bersama Alloh dan bersama sesama manusia, maka ia mendapatkan balasan kebaikan yang banyak, dadanya menjadi lapang untuk Islam, hatinya menjadi tentram dengan iman, dan mempergauli manusia dengan akhlak yang baik. Sebaliknya, dosa adalah sesuatu yang membimbangkan di hati. Yaitu sesuatu yang menimbulkan kebimbangan dan memunculkan keraguan pada dirinya serta membuat jiwanya tidak merasa aman, maka sesuatu itu adalah dosa. Bahkan sesuatu itu juga tidak disukai bila orang lain mengetahuinya.

Adapun orang fasik, dosa yang dilakukan itu tidak membimbangkan jiwa mereka dan tidak benci bila manusia melihatnya, bahkan sebagian dari mereka bangga dan menceritakan apa yang mereka perbuat berupa kedurhakaan dan kefasikan. Tetapi pembicaraan di sini tentang orang sholih. Karena ketika dia hendak melakukan keburukan, maka hal itu membimbangkan dalam dirinya, dan ia tidak suka bila orang-orang melihatnya. Timbangan yang disebutkan oleh Nabi ini hanyalah berlaku bagi ahli kebajikan dan keshalihan. Begitu juga, Orang Mukmin tidak suka bila orang lain melihat aib-aibnya, berbeda dengan orang durhaka yang tidak peduli; karena ia tidak peduli jika orang-orang melihat aib-aibnya.

Di hadis yang lain, Nabi   ditanya tentang kebaikan dengan bersabda, Mintalah fatwa kepada hatimu. Artinya, jangan bertanya kepada seseorang dulu, tapi bertanyalah pada hatinya. Kebajikan ialah apa yang membuat jiwa dan hati merasa tentram. Selama seorang menjumpai jiwanya merasa tentram dan hatinya merasa tentram kepada sesuatu, maka ini adalah kebajikan, maka kerjakanlah.

Nabi   juga menegaskan dengan bersabda, "Meskipun orang-orang memberikan fatwa kepadamu dan memberikan fatwa lagi kepadamu". Yakni, walaupun manusia memberi fatwa kepadamu bahwa itu tidak dosa dan mereka memberimu fatwa berkali-kali. Tetapi tetap muncul rasa bimbang dan malu diketahui orang lain.

Manusia semestinya memperhatikan apa yang terdapat dalam jiwanya, bukan apa yang difatwakan oleh orang lain. Sebab, kadangkala yang memberikan fatwa kepadanya adalah orang yang tidak memiliki ilmu tentangnya. Sehingga ia masih bimbang. Maka hal semacam ini, ia tidak merujuk kepada fatwa manusia kepadanya, tetapi ia merujuk kepada apa yang ada padanya.

┏📚🍃━━━━━━━━━┓

    *Kajian Islam*

┗━━━━━━━━━🖊✉️┛

بسْــــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

Namanya lengkap beliau adalah Hasan bin Ali bin Abi Tholib bin Abdul Muththolib. Beliau adalah cucu Rosululloh shollallohu 'alaihi wasallam. Ibunya bernama Fatimah binti Nabi Muhammad shollallohu 'alaihi wasallam. Panggilan beliau adalah Abu Muhammad. Beliau dilahirkan pada bulan Romadhon tahun ke-3 Hijriyah.

Hasan bin Ali radhiallohu 'anhuma adalah putra sulung Ali bin Abu Tholib radhiallohu 'anhu dengan Fatimah radhiallohu 'anha. Paras wajah beliau sangat mirip dengan Rosululoh shollallohu 'alaihi wasallam. Beliau diangkat sebagai kholifah sepeninggal ayahnya. Beliau lebih mengutamakan tidak berperang dan menghindari pertumpahan darah sesama muslim. 

Hasan bin Ali radhiallohu 'anhuma adalah termasuk kalangan ahlul bait Rosululloh   yang memiliki keutamaan-keutamaan yang besar dan mendapatkan pujian-pujian Rosululloh shollallohu 'alaihi wasallam. Di antara keutamaannya beliau termasuk orang kesayangan Nabi shollallohu 'alaihi wasallam dan kelak akan menjadi penghulu para pemuda penghuni surga.

Pada tahun 40 Hijriyah, setelah perselisihan antara pasukan sahabat Muawiyyah radhiallohu 'anhu di Syam dan Pasukan sahabat Al Hasan bin Ali Bin Ali Tholib radhiallohu 'anhuma di Madinah, kebesaran jiwa Hasan bin Ali radhiallohu 'anhuma cucu Nabi benar-benar terbukti. Dengan segala kebesaran jiwanya, beliau menyerahkan kepemimpinan umat Islam yang ada di tangannya, kepada sahabat Mu’awiyyah radhiallohu 'anhu, demi menyatukan ummat Islam yang sedang berselisih ketika itu. Tahun inilah tahun yang bersejarah dan dikenal dengan “Amul Jamaah” atau tahun persatuan umat Islam. Itulah keutamaan Al-Hasan yang paling besar yang dipuji oleh Rosululloh shollallohu 'alaihi wasallam. Maka bersatulah kaum muslimin hingga tahun tersebut terkenal dengan tahun Jama’ah.

Sejak saat itulah ummat Islam bersatu dibawah kepemimpinan sahabat Mu’awiyyah radhiallohu 'anhu, dan terbuktilah kebenaran sabda Nabi shollallohu 'alaihi wasallam bahwa cucunya ini akan menyatukan antara dua kelompok dari umat Islam yang sedang berselisih.

Di antara keutamaan Hasan bin Ali radhiallohu 'anhuma lainnya yaitu suatu hari Nabi shollallohu 'alaihi wasallam sedang memangku cucunya ini. Sambil memangku cucunya, beliau berbicara kepada para sahabat dan sesekali beliau juga mencium cucunya. Lalu beliau bersabda, “Sesungguhnya cucuku ini adalah seorang pemimpin besar. Jika Alloh memberinya berumur panjang, niscaya dia akan mempersatukan  mendamaikan dan antara dua kelompok ummat Islam yang sedang berselisih.”